493 في الديوان المخطوط : ابن أم الموت . وقال مادحا الحاج محمد صالح كبه : لا زلت يا ربع الشباب حميدا * باق وإن خلق الزمان جديدا ما أنت للعشاق إلا جنة * صحبوا بها العيش القديم رغيدا أيام كان العيش غضا ناعما * والدهر مقتبل الشباب وليدا والدار طيبة الثرى مما بها * يسحبن ربات الخدور برودا يستاف زائرها ثراها عنبرا * فيكذبن طرفا يراه صعيدا يعطو إلى عذبات فرع أراكة * ظبي تفيأ ظلها الممدودا غنج يسل من اللواحظ مرهفا * يغدو عليه قتيله محسودا هو منتضى في الجفن إلا أنه * بين الجوانح يغتدي مغمودا أضحت ضرائبه ( 494 ) القلوب تعد * أدماها به ، وهو الشقي ، سعيدا وشقيق خديه النقي من الحيا * أضحى بعقرب صدغه مرصودا يمسي سليما يشتفي بالريق من * باللثم بات بقطفه معمودا كم بت معتنقا له في ليلة * بات العفاف بها على شهيدا وكأنما في الأفق هالة بدرها * وبها الكواكب قد طلعن سعودا ناد ( محمد ) حل فيه وولده * بعلاه حفت ناشئا ووليدا هو داره الشرف التي قد مهدت * أبد ( 495 ) الزمان بعزهم تمهيدا فرشوا بساحة أرضه القمرين * واتكأوا على زهر النجوم قعودا متعاقدين على المكارم أحرزوا * شرفا تماثل طارفا وتليدا ( 496 ) وعليهم قطبا فقطبا دائر * فلك الفخار أبوة وجدودا كانوا قديما والعلى صدف لهم * درا تناسق في الفخار نضيدا وأبوهم البحر المحيط وقد بدوا * منه على جيد الزمان عقودا هو لجة المعروف ما عرفت بنو * الدنيا سواه منهلا مورودا وبقية الأمجاد لم ير ( 497 ) غيره * خلفا لهم فوق الثرى موجودا مستظهرا بعناية من ربه * وقفت عليه العز والتأييدا متمحض لله في أفعاله * بالغيب يخشى الخالق المعبودا فكأنما الأعضاء منه أعين * تذكى ( 498 ) جهنم نصبهن وقودا لم تجترح ذنبا جوارح جسمه * بل كان عن ( 499 ) خطط الذنوب بعيدا فتراه مرتعد الفرائص رهبة * لا باحتمال خطيئة مجهودا يمسى بنفس لا تميل مع الهوى * لله يحي ليله تهجيدا وإذا تجلى الليل أصبح ( 500 ) باسطا * للوفد كفا ما تغب الجودا نسك كما شاء الاله وأنعم * لم يحصها إلا الاله عديدا يا من لو اقتسم الأنام صلاحه * ما سن فيهم ذو الجلال حدودا لله منجبة ولدت بحجرها * كان التقى في حجرها مولودا لا تغتذي بغذا الجنين نزاهة * لكن غذيت الشكر والتحميدا وبرزت والدنيا جميعا مجهل * علما جلا منها الغواشي السودا وغدت وكانت عاقرا أم الندى * لما تطرقها نداك ولودا تنميك من سلف المعالي أسرة * غلبوا على الشرف الكرام الصيدا من كل معصوم البصيرة لم يزل * منه الرداء على التقى معقودا لم يرتفع لك بيت مكرمة لهم * إلا وكان له ( أخوك ) ( 501 ) عمودا شهدت صفات ( أبي الأمين ) بأنه * فضل البرية سيدا ومسودا وأحله حيث استحق من العلى * حسب على الأحساب نال مزيدا بذل السماح بذا ( 502 ) الزمان وإنه * لأعز من ( بيض الأنوق ) وجودا ( 503 ) وعلى حياض سماحه اختلف الورى * شرقا وغربا مصدرا وورودا يزداد منهل عرفه فيضا إذا * جفت ضروع الغاديات جمودا ما إن غدا ( 504 ) في العرف مبدأ غاية * إلا لها ابن أخيه كان معيدا ليس الحيا الوسمي من جدوى محمد * الرضا في المحل أنصر عودا قد جاوزت مغناه دجلة فاغتدى * بندي يديه ماؤها ممدودا والبحر من يمسي ويصبح جاره * لابد أن يمتاح منه الجودا جذلان يشرق للسماحة كلما * دفع الظلام له الركاب وفودا يسترشدون بنور أبلج إن خبا * ضوء النجوم يزد سناه وقودا بأغر يغلب وجهه شمس الضحى * بضيائه حتى تموت خمودا ما المجد منتحل لديه وإنما * ولدته أم المكرمات مجيدا قد حلقت فيه لأرفع رتبة * همم تناهت في العلو صعودا وحوت له النفس الكريمة سؤددا * أمسى بناصية السهى معقودا فإذا عقود المجد ( 505 ) فصل نظمها * كانت مناقبه لهن فريدا هو شمس أفق المكرمات وبدرها * الهادي لمن أمسى يجوب البيدا ورث السماحة من خضم سماحة * فغدا بمجموع الفخار وحيدا ذا الشبل من ذاك الهزبر وإنما * تلد الأسود الضاريات اسودا يا من تعذر أن يحيط بوصفهم * نظم ولو ملا الزمان قصيدا والجامعين المكرمات بوفرهم * مذ أكثروا في شمله التبديدا ولهم بأندية العلاء إذا بدوا * تهوى الأعاظم ركعا وسجودا أهدت لجيد علاكم ابنة فكرتي * درر الثناء قلائدا وعقودا جليت محاسنها عليكم فاجتلوا * منها لمجدكم كعابا رودا هي نثرة تضفوا ( 506 ) على أحسابكم * زغف خلفت بنسجها داوودا قد خلدت لكم الثناء وسؤلها * إن الثناء لكم يدوم خلودا فبقيتم في غبطة من ربكم * لكن بقاء لم يكن محدودا

--> 494 الضرائب : جمع ضريبة : المضرب المقتول . 495 في الديوان المطبوع : أيدي . 496 الطارف : الحديث ، والتالد : القديم . 497 في الديوان المطبوع : لم يك . 498 في مخطوطة الملا : تذكو . 499 في الديوان المطبوع : من . 500 والأنسب أن يقول : أمسى . 501 يقصد به أخاه عبد الكريم . لا تأتي الواو بعد إلا ، والأنسب أن يقال : إلا أقام له . 502 في مخطوطة الملا : من الزمان . 503 بيض الأنوق : مثل يضرب على شئ لا يمكن الحصول عليه . 504 في مخطوطة الملا : بدا . 505 في الديوان المطبوع : المدح ، وهي الأنسب . 506 في الديوان المطبوع : تصفو .